Sabato 16 Giugno 2018 l’Arcivescovo Matteo Maria Zuppi verrà a Piumazzo a rendere omaggio alla tomba di Sr. Anania Tabellini. Alle ore 17.30 celebreremo, insieme al fratello don Ernesto, la Santa Messa solenne nella nostra chiesa parrocchiale che conserva le spoglie della religiosa e seguirà un rinfresco in teatro per tutti.

Sr Anania nasce a Piumazzo il 9 luglio 1904 e sente presto la chiamata alla vita religiosa. Dapprima entra nella congregazione delle Visitandone della Immacolata, poi, orientata verso un nuovo ministero, diviene membra delle Missionarie della Consolata. Il 3 luglio 1927, ad appena 22 anni parte missionaria per il Mozambico. Il fratellino più piccolo, Ernesto, racconta con inalterata emozione il giorno e il clima di quella partenza, la frase del babbo:

“Chissà se la vedremo più!” Rimane missionaria in Mozambico sette anni, dove muore e viene sepolta a Porto Amelia. Il fratello Ernesto ha quindici anni nel 1934, era appena entrato in seminario, e viene ad apprendere dalla superiora delle Suore, Sr Edvige Grosso, che la sorella aveva, in atto di morte, offerto la sua vita per la vocazione del fratello. Durante questo periodo, Sr Anania periodicamente scrive alla famiglia, lettere che venivano premurosamente lette e preziosamente conservate, fino al giorno in cui il fratello, ispirato a gratitudine e dovere, decide di pubblicare quelle lettere. Ne esce un quadro di incredibile spessore, umano, spirituale, storico. Sr Anania si dimostra affezionata piumazzese, parla con accenti di calda nostalgia della sua

bella campagna e della sua famiglia, ma ancor più si rivela straordinaria testimone dell’amore di Gesù e forza missionaria dello Spirito. E’ anima di sana umanità, viva intelligenza e coinvolgente umorismo. Ringraziamo don Ernesto e l’Arcivescovo che ci aiutano a mantenere viva la memoria e affidarla a noi, per i secoli futuri.

don Remo

Nella bella chiesa di S. Maria al Porto, nella

città di Santona, sulle coste della Cantabria,

scrivo queste note di annuncio e preparazione

al nostro Ottavario della Madonna della Provvidenza

di Piumazzo. Un pensiero dominante

guida la preghiera, riempie il cuore, come filo

conduttore della nostra celebrazione 2018. Il

fine di tutta l'opera di Dio è la Chiesa, mistero di

comunione fra Dio e l'uomo, unità "fra cielo e

terra", mistero che inizia con la comunità dei

primi discepoli di Gesù, e trova in Maria una

sua icona e "madre". Proprio in questo anno, il

Papa ha introdotto una nuova festa mariana

che dice il mistero or presentato: "Maria Madre

della chiesa " il lunedì dopo la Pentecoste, che

per noi, questo anno, è il 21 maggio, lunedì

precedente l'Ottavario. Non è subito facile per l'anima, capire e incantarsi di fronte a questo disegno. Siamo tanto

piccoli e bisognosi, che il rapporto con Dio e la fede si ferma quasi unicamente ad una domanda di bene personale,

o al massimo famigliare. Eppure le anime buone, sentono la bellezza di questa prospettiva più ampia, fino ad

arrivare ad una dimensione universale. La speranza della "salvezza di tutto il mondo", nella Passione e Risurrezione

di Cristo. In pratica, cosa significa essere guidati da questa visione, di Maria Provvidenza e "Madre della chiesa"?

Significa rinnovare quanto i nostri padri, da 200 anni, hanno vissuto in questo appuntamento: la festa del paese di

Piumazzo. Proprio perché Piumazzo è cambiato e cambierà ancora, proprio perché tutto si è come "frantumato",

alla ricerca di una nuova sintesi, siamo certi che questa preghiera a Maria, per la nostra comunità di Piumazzo, la

contemplazione del suo mistero, abbia una straordinaria attualità, creativa, feconda e consolante per il presente

e il futuro. Amare Piumazzo, lavorare per la comunità, proteggerla, crescerla, in armonia con le altre comunità

sorele, ognuno nel suo ambito. Ogni più piccolo atto di amore comunitario, piace a Maria e non sarà perduto.

don Remo Resca

SANTA MESSA ORE 20.00 E LA RECITA DELLA CORONCINA ALLA DIVINA MISERICORDIA 

SANTA MESSA ORE 20.00 E LA RECITA DEL SANTO ROSARIO

Preghiera al Cuore Immacolato di Maria

Vieni, o Maria, e degnati di abitare in questa casa. Come già al tuo Cuore Immacolato fu consacrata la Chiesa e tutto il genere umano, così noi, in perpetuo, affidiamo e consacriamo al tuo Cuore Immacolato la nostra famiglia. 

Tu che sei Madre della Divina Grazia ottienici di vivere sempre in grazia di Dio e in pace tra noi.

Rimani con noi; ti accogliamo con cuore di figli, indegni, ma desiderosi di essere sempre tuoi, in vita, in morte e nell'eternità. Resta con noi come abitasti nella casa di Zaccaria e di Elisabetta; come fosti gioia nella casa degli sposi di Cana; come fosti madre per l'Apostolo Giovanni. Portaci Gesù Cristo, Via, Verità e Vita. Allontana da noi il peccato e ogni male.

In questa casa sii Madre di Grazia, Maestra e Regina. Dispensa a ciascuno di noi le grazie spirituali e materiali che ci occorrono; specialmente accresci la fede, la speranza, la carità. Suscita tra i nostri cari sante vocazioni.

Sii sempre con noi, nelle gioie e nelle pene, e soprattutto fa' che un giorni tutti i membri di questa famiglia si trovino con te uniti in Paradiso.

Il grande burrone

Un uomo sempre scontento di sé e degli altri continuava a brontolare con Dio perché diceva: "Ma chi l'ha detto che ognuno deve portare la sua croce? Possibile che non esista un mezzo per evitarla? Sono veramente stufo dei miei pesi quotidiani!" Il Buon Dio gli rispose con un sogno. Vide che la vita degli uomini sulla Terra era una sterminata processione. Ognuno camminava con la sua croce sulle spalle. Lentamente, ma inesorabilmente, un passo dopo l'altro. Anche lui era nell'interminabile corteo e avanzava a fatica con la sua croce personale. Dopo un po' si accorse che la sua croce era troppo lunga: per questo faceva fatica ad avanzare. "Sarebbe sufficiente accorciarla un po' e tribolerei molto meno", si disse, e con un taglio deciso accorciò la sua croce d'un bel pezzo. Quando ripartì si accorse che ora poteva camminare molto più speditamente e senza tanta fatica giunse a quella che sembrava la meta della processione. Era un burrone: una larga ferita nel terreno, oltre la quale però cominciava la "terra della felicità eterna". Era una visione incantevole quella che si vedeva dall'altra parte del burrone. Ma non c'erano ponti, né passerelle per attraversare. Eppure gli uomini passavano con facilità. Ognuno si toglieva la croce dalle spalle, l'appoggiava sui bordi del burrone e poi ci passava sopra. Le croci sembravano fatte su misura: congiungevano esattamente i due margini del precipizio. Passavano tutti, ma non lui: aveva accorciato la sua croce e ora era troppo corta e non arrivava dall'altra parte del baratro. Si mise a piangere e a disperarsi: "Ah, se l'avessi saputo...". 

La croce è l'unica via di salvezza per gli uomini, l'unico ponte che conduce alla vita eterna.

Una Chiesa che seppur a piccoli passi cresce nel mondo anno dopo anno, che è sempre più aperta alle periferie, che fatica in Europa ma registra una particolare vivacità in Africa. Aumentano i cattolici battezzati nel pianeta, si amplia il numero dei vescovi, si assiste a «un’evidente contrazione nei religiosi non sacerdoti, nelle religiose professe e nei sacerdoti» ma anche nelle vocazioni presbiterali; però si impenna il numero dei diaconi permanenti che crescono con una media annua di quasi il 3%. A scattare la fotografia sulla Chiesa cattolica nel mondo è l’Annuarium Statisticum Ecclesiae, la cui redazione è curata dall’Ufficio centrale di statistica della Chiesa. L’ultimo volume, relativo al 2016, stampato dalla Tipografia vaticana, è in distribuzione in questi giorni insieme con l’Annuario Pontificio 2018. Un testo, quest’ultimo, da cui emerge che nell’ultimo anno sono state erette 6 nuove sedi vescovili e 4 eparchie; è stata elevata a sede metropolitana una diocesi e sono state elevate a diocesi 3 vicariati apostolici.
È però l’altro annuario che ci dice che i cattolici battezzati sono passati nel pianeta da 1.285 milioni nel 2015 a 1.299 milioni nel 2016, con un aumento dell’1,1%. Un dato di poco inferiore a quello della crescita della popolazione mondiale. Il che fa sì che la presenza “cattolica” non diminuisca che di pochi millesimi in dodici mesi: da 17,73 cattolici per 100 abitanti nel 2015 a 17,67 nell’anno successivo. Come spiega L’Osservatore Romano, la distribuzione dei cattolici è variegata. L’Africa ne raccoglie il 17,6% e si caratterizza per una diffusione della Chiesa assai esuberante: in sei anni si è avuto un aumento del 23,3%. Si consolida la posizione dell’America a cui appartiene il 48,6% di fedeli. Di questi il 57,5% risiede nell’America del Sud, il 14,1% nell’America del Nord e il 28,4% nell’America centrale. Moderatamente crescente l’incidenza nel mondo cattolico del continente asiatico che, con un peso di oltre il 60% della popolazione del pianeta, si mantiene attorno all’11% dal 2010 al 2016. L’Europa, pur ospitando quasi il 22% della comunità cattolica mondiale, rimane l’area meno dinamica, con una crescita nel periodo 2010-2016 pari ad appena lo 0,2%. I cattolici dell’Oceania, infine, sono poco più di 10 milioni e risultano lievemente in crescita. Quindici i Paesi più “cattolici”, dove vive il 64% battezzati mondiali. Quattro si trovano in Africa (Repubblica Democratica del Congo, Nigeria, Uganda e Angola), quattro in America (Brasile, Messico, Stati Uniti e Colombia), due nel continente asiatico (Filippine e India) e i cinque sono europei (Italia, Francia, Spagna, Polonia e Germania).
In sei anni il numero dei vescovi è aumentato del 4,88%: nel 2016 sono 5.353. Tuttavia l’America centrale e meridionale e l’Asia registrano un incremento più consistente in confronto alle altre aree geografiche, come il Nord America e l’Europa. Il totale dei sacerdoti ammonta a 414.969: il 67,9% appartiene al clero diocesano mentre il 32,1% è religioso. Comunque va rilevato che la percentuale dei preti diocesani è aumentata di circa un punto rispetto a quella del 2010. I sacerdoti religiosi, salvo qualche eccezione di incremento come l’Africa, l’area asiatica sud-orientale e l’America centro-continentale, sono in decrescita con punte di qualche rilievo nel Nord America e in Europa.

I diaconi permanenti costituiscono il gruppo dei chierici che si accresce con maggior vigore: nel 2016 sono 46.312 e hanno una ripartizione che regista il minimo in Asia e il massimo in America. Le religiose professeerano 722mila nel 2010 e sono 659mila nel 2016 (con un meno 8,7%) ma restano «una realtà non trascurabile» tanto da «affiancare, quando addirittura non sostituire, l’azione dei sacerdoti». In sei anni calano dell’1,8% i seminaristi con «motivi di preoccupazione» in Europa e America dove la diminuzione appare molto evidente mentre Asia e Africa vanno nella direzione opposta.